ARTE, ARQUEOLOGÍA e HISTORIA

La mujer egipcia y el derecho

Ildefonso Robledo — 2025-07-29T08:17:12Z

En el antiguo Egipto las mujeres tenían los mismos derechos que los hombres. Tenían capacidad para contraer matrimonio, divorciarse, desarrollar actividades económicas o hacer testamento. No necesitaban, como sucedía con las mujeres griegas o romanas, de tutores que actuaran en su representación. Las egipcias podían actuar libremente ante la justicia y en las relaciones de la vida cotidiana.

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Oráculos griegos. El santuario de Delfos

Ildefonso Robledo — 2024-03-05T09:00:00Z

En el mundo griego antiguo, antes de tomar decisiones de cierta importancia, todos sentían la necesidad de consultar con la divinidad. El santuario del dios Apolo en Delfos, debido a esas creencias, se convirtió en un centro legitimador de los ordenamientos jurídicos y de resolución de conflictos que afectaban a los estados y a los hombres. Autores como Heródoto, Platón, Diodoro Sículo, Cicerón o Plutarco nos han dejado en sus textos el reflejo de esas creencias.

Los egipcios y las palabras del dios

Ildefonso Robledo — 2020-01-13T02:30:00Z


Escriba

Los egipcios creían que los jeroglíficos, las “palabras del Dios”, eran unos signos sagrados que tenían poderes mágicos. Cuando el sacerdote leía en voz alta los conjuros contenidos en un texto, estos adquirían plena eficacia. A través de la palabra, la realidad deseada tomaba vida.

Esposa del dios. La mujer egipcia de la realeza y el culto a Amón

Ildefonso Robledo — 2018-12-03T07:00:00Z

ESPOSA DEL DIOS. LA MUJER EGIPCIA DE LA REALEZA Y EL CULTO A AMÓN

Ildefonso Robledo Casanova

Desde los tiempos del Reino Antiguo encontramos en Egipto noticias acerca de mujeres que están desarrollando funciones rituales en los templos. Será en el Reino Nuevo cuando los títulos de Esposa del Dios y Divina Adoratriz alcanzarán su mayor esplendor. Todo sugiere que el rey Amosis, que expulsó de Egipto a los hyksos y a los nubios, se vio obligado a ausentarse frecuentemente de Tebas, por lo que su esposa, Amosis Nefertari, transformada en Esposa del Dios Amón, habría sido una herramienta poderosa para mantener la Maat (el orden y la justicia) en el país.

El faraón, los dioses y el orden del mundo.

Ildefonso Robledo — 2017-05-07T23:00:00Z

EL FARAÓN, LOS DIOSES Y EL ORDEN DEL MUNDO

Ildefonso Robledo Casanova

Licenciado en Derecho y Diplomado en Historia de Egipto


Namer está golpeando con su maza a un enemigo al que sujeta por el pelo.: Paleta procedente de Hieracómpolis

Los antiguos egipcios pensaban que su rey era la única persona que se podía relacionar directamente con el mundo celeste. El oficio de rey tenía un componente divino que transcendía del propio hombre que en cada momento lo desempeñaba. El faraón era un hombre, pero su actuación estaba envuelta en un halo divino que los textos antiguos suelen enfatizar.

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18- Las cuatro antorchas de glorificación

Ildefonso Robledo — 2016-02-21T23:00:00Z


El camino a la luz

Entre los ritos funerarios egipcios los más conocidos son los propios de la momificación, los de la Apertura de la Boca y los que intentaban insuflar la vida en las estatuas que representaban al difunto. En este estudio el autor aborda el ritual de las Cuatro Antorchas de Glorificación, muy poco estudiado a pesar de que se expone con algunos detalles en el propio “Libro de los Muertos”, del Reino Nuevo. Con este ritual se pretendía que el calor vital y la luz de la divinidad afluyesen al difunto para el que se practicaba.

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03-Seminario «Córdoba Arqueológica»

Ildefonso Robledo — 2015-11-08T23:00:00Z


Vestigios romanos en el Castillo de Maimón

Ildefonso Robledo describe las actividades realizadas por el Seminario "Córdoba Arqueológica".

El artículo está plagado de fotos tomadas en cada visita y un resumen sbre lo visitado.

Ver y leer este artículo, seguro que motivará a más de un asociado a pertenecer a este Seminario.

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Plegarias y amenazas a los dioses en el Egipto de los Faraones.

Ildefonso Robledo — 2014-03-10T00:00:00Z

PLEGARIAS Y AMENAZAS A LOS DIOSES EN EL EGIPTO DE LOS FARAONES

Ildefonso Robledo Casanova

Filósofos como Jámblico, que vivió en el siglo III después de Cristo, eran conscientes de la importancia de los rituales y las plegarias como vías que permitían acceder a las cosas divinas en la teología egipcia antigua. En este trabajo el autor pretende justificar los motivos por los que a veces en los textos egipcios se encuentran, en lugar de súplicas o peticiones a los dioses, amenazas claras y violentas que los hombres emiten contra ellos.

La «Geografía» de Estrabón, una sugerente visión de Andalucía en la antigüedad

Ildefonso Robledo — 2012-09-11T23:00:00Z

LA GEOGRAFÍA DE ESTRABON. UNA SUGENTE VISIÓN DE ANDALUCÍA EN LA ANTIGÜEDAD

Ildefonso Robledo Casanova


Río Guadalquivir a su paso por Córdoba

Para el conocimiento de la historia antigua de Andalucía contamos con una fuente literaria especialmente valiosa: se trata de la obra del griego Estrabón, que nos ha transmitido conocimientos muy precisos sobre como era nuestra tierra en la antigüedad. Estrabón, que murió en el año 19 d.C., nos ofreció una visión de Iberia contemplada por un escritor clásico grecorromano y referida al momento del cambio de era, es decir, hace 2.000 años aproximadamente.

Santa María de Trassierra

Ildefonso Robledo, Juan Gutiérrez García — 2011-08-10T22:00:00Z

SEMINARIO “CÓRDOBA ARQUEOLÓGICA”

Ildefonso Robledo Casanova

Vocal de Arqueología y Director del Seminario

SANTA MARÍA DE TRASSIERRA

En este año 2010 las actividades del Seminario “Córdoba Arqueológica” dieron comienzo el día 10 de abril con una visita al entorno natural de Santa María de Trassierra. El invierno había sido especialmente lluvioso, de modo que esta actividad, que se había previsto para marzo, se había tenido que aplazar.

Nos guiaba la idea de llevar a cabo una ruta de senderismo que desde la población nos permitiera acceder a los denominados popularmente “Baños de Popea”. Dirigía la visita Ildefonso Robledo, bajo cuyas indicaciones iniciamos un grato paseo en el que de manera paulatina fuimos dejando atrás las urbanizaciones que circundan Santa María de Trassierra y nos fuimos aproximando al cauce del arroyo del Molinillo, que debido a las lluvias registradas las semanas pasadas se nos manifestaba con una buena corriente de agua.

Llegamos al poco a los “Baños de Popea”. Allí tuvimos oportunidad de fotografiar los saltos del agua despeñándose entre las rocas, para proseguir luego la marcha, siguiendo el curso del arroyo, lo que nos permitiría contemplar interesantes vestigios de un molino de origen islámico así como las represas y conducciones destinadas a aprovisionarlo de agua de una manera regular.

Pronto, en la lejanía, tendríamos ocasión de disfrutar, envuelta en una bella masa arbórea, de la visión del cauce del río Guadiato, del que el arroyo del Molinillo es deudor. El paseo culminó cuando llegamos al remanso conocido como Tablas de la Aldea, en donde teníamos una magnífica visión de las aguas del Guadiato envueltas por una masa forestal que en ese momento, tras las copiosas lluvias, estaba en todo su esplendor.

Desde las Tablas iniciamos el regreso a Trassierra. Allí, en la taberna El Montero, nos esperaba una “comunión” con los ricos platos de la gastronomía serrana. El grupo, integrado por veinte personas, pudo compartir un momento inolvidable de camaradería en el que tuvimos oportunidad de comentar el atractivo de los espacios naturales que habíamos visitado unas horas antes, tan cercanos a Córdoba pero tan insuficiente conocidos y disfrutados por los cordobeses.